{"id":6328,"date":"2026-01-21T16:47:48","date_gmt":"2026-01-21T16:47:48","guid":{"rendered":"https:\/\/scheherezadedom.com\/?p=6328"},"modified":"2026-01-21T16:47:51","modified_gmt":"2026-01-21T16:47:51","slug":"lenguaje-bdsm-zorione-alegre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/2026\/01\/21\/lenguaje-bdsm-zorione-alegre\/","title":{"rendered":"El aspecto de lo innombrable: c\u00f3mo el lenguaje da forma al BDSM"},"content":{"rendered":"\n

por zorione alegre<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hab\u00eda una vez una ni\u00f1a a la que su padre, un polic\u00eda muy estricto, le advirti\u00f3 que si no volv\u00eda a casa justo despu\u00e9s de clase, la secuestrar\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

La ni\u00f1a no entend\u00eda qu\u00e9 significaba exactamente eso de \u00absecuestrar\u00bb Pregunt\u00f3, y alguien le explic\u00f3 que era cuando un hombre ven\u00eda, se la llevaba muy lejos, la encerraba en un s\u00f3tano, la encadenaba y solo la dejaba hacer lo que \u00e9l quisiera y que adem\u00e1s, si eso ocurr\u00eda, nunca m\u00e1s podr\u00eda volver a ver a su familia.<\/p>\n\n\n\n

Aquello cautiv\u00f3, extra\u00f1amente, a la ni\u00f1a. No sabr\u00eda decir si fue por la imagen de sus tobillos encadenados, por la figura de un hombre fuerte que la tomaba entre sus brazos y la alejaba de aquella ciudad que nunca le gust\u00f3, o por la maravillosa posibilidad de no volver a ver a su familia nunca m\u00e1s. Pero cada noche, antes de dormir, atesoraba con avaricia esa idea. Pensaba en el hombre que vendr\u00eda a buscarla, en el viaje sin regreso, en el s\u00f3tano donde nadie podr\u00eda encontrarla. Y en esa oscuridad imaginaria \u2014en ese lugar inventado entre la amenaza y el sue\u00f1o\u2014, la ni\u00f1a se sent\u00eda, por primera vez, extra\u00f1amente a salvo.<\/p>\n\n\n\n

Y claro, la ni\u00f1a empez\u00f3 a andar m\u00e1s despacio al volver del colegio. Caminaba con la mochila colgando de un solo hombro, arrastrando los pies, dejando que el sol de la tarde la alcanzara antes de llegar a casa. Se negaba a obedecer a su canguro, se soltaba de su mano en el centro comercial y miraba hacia todas partes, con la impaciencia de quien espera algo inevitable y maravilloso. Deseaba continuamente que aquel hombre \u2014el que vendr\u00eda a buscarla, el de las cadenas y el s\u00f3tano\u2014 apareciera ya de una vez.<\/p>\n\n\n\n

A veces se sent\u00eda culpable, porque en las pel\u00edculas, en los libros y en los telediarios, los secuestradores eran monstruos. Gente sin rostro, sin ternura, que hac\u00eda da\u00f1o. Pero ella estaba convencida de que el suyo no ser\u00eda as\u00ed. Ella pensaba que su secuestrador ser\u00eda fuerte y guapo, que le leer\u00eda cuentos antes de dormir, con una linterna bajo una manta, y que, aunque la tuviera encadenada, los dos bailar\u00edan canciones de La Oreja de Van Gogh, moviendo los pies descalzos sobre el suelo fr\u00edo del s\u00f3tano.<\/p>\n\n\n\n

Y a ver, la ni\u00f1a sab\u00eda que tendr\u00eda que hacer cosas que le gustaran al secuestrador tambi\u00e9n. Entend\u00eda, con esa l\u00f3gica absurda que aplicaba a todo, que si iba a vivir con \u00e9l \u2014en aquel s\u00f3tano\u2014, tendr\u00eda que compartir sus gustos. Como hombre, pensaba la ni\u00f1a, seguramente le gustar\u00eda hacer todas esas cosas que les gustaban a los ni\u00f1os de su colegio: jugar al f\u00fatbol, ver Pok\u00e9mon y gritar en lugar de hablar. Pero a la ni\u00f1a no le importaba, porque \u00e9l la tendr\u00eda encadenada, y ella ser\u00eda feliz. Y si ella era feliz, era normal que tuviera que ayudar al secuestrador a ser feliz tambi\u00e9n. As\u00ed que en su mente, mientras se quedaba dormida, la ni\u00f1a imaginaba c\u00f3mo ser\u00eda complacerlo, como ser\u00eda aplaudir cuando \u00e9l metiera un gol, re\u00edrse de sus bromas y escuchar su voz fuerte sin asustarse. Y as\u00ed, la ni\u00f1a creci\u00f3 pensando que ella no iba a ser nunca la novia de nadie, sino la secuestrada de alguien. No so\u00f1aba con vestidos blancos ni con promesas eternas, sino con la sensaci\u00f3n de unas manos fuertes en sus mu\u00f1ecas, con el v\u00e9rtigo de ser elegida y encerrada al mismo tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando lo innombrable encuentra su nombre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pasaron los a\u00f1os, y la ni\u00f1a se volvi\u00f3 una chica. Y aunque no lo era, se sent\u00eda ya muy mayor cuando comprendi\u00f3 que lo que durante tanto tiempo hab\u00eda llamado ser \u00abla secuestrada de alguien\u00bb, otras mujeres \u2014que sent\u00edan las cosas como ella\u2014 lo llamaban ser \u00absumisa\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Aprender aquella palabra cambi\u00f3 a la chica. Fue como encender una luz tenue en un cuarto donde llevaba a\u00f1os tanteando a oscuras. Descubri\u00f3 que exist\u00edan los \u00abDominantes\u00bb<\/strong> \u2014una palabra que la chica pens\u00f3 que era infinitamente m\u00e1s hermosa que \u00absecuestradores\u00bb\u2014, que hab\u00eda un lenguaje para nombrar el deseo y que, entre esos t\u00e9rminos nuevos, el mundo al que ella pertenec\u00eda dejaba de parecer tan prohibido.<\/p>\n\n\n\n

La chica aprendi\u00f3 lo que era el BDSM<\/strong>, lo que significaba el dolor bonito, el que no hiere, sino que revela, y lo que era la jerarqu\u00eda, esa coreograf\u00eda precisa entre \u00abEl que gu\u00eda\u00bb y \u00abla que se entrega\u00bb. Empez\u00f3 a apuntar esas palabras. Al principio t\u00edmidamente, sin saber a\u00fan por qu\u00e9 le parec\u00edan tan valiosas. Pero pronto las libretas se multiplicaron. Llen\u00f3 p\u00e1ginas con t\u00e9rminos, definiciones y sensaciones. Palabras que la ayudaban a entenderse, a poner orden en el caos dulce y doloroso de su deseo.<\/p>\n\n\n\n

El mapa de siete libretas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hasta la fecha, la ni\u00f1a que despu\u00e9s fue chica, ha llenado siete libretas. Lo s\u00e9 porque est\u00e1n ahora mismo sobre mi escritorio mientras escribo esto, apiladas y con las tapas dobladas.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda diecinueve a\u00f1os cuando aprend\u00ed esa otra acepci\u00f3n de la palabra \u00absumisa<\/strong>\u00ab. Veintiuno cuando entend\u00ed que lo que buscaba ten\u00eda nombre, \u00abD\/s\u00bb<\/strong>. A los veinticinco, descubr\u00ed que \u00abpertenecer\u00bb significaba que un D pod\u00eda torturarte solo por placer, y que no siempre lo har\u00eda porque hubieras hecho algo mal. A los veintisiete, entend\u00ed lo que realmente significaba \u00absacrificio\u00bb, no perder, sino \u00abhacer sagrado\u00bb. Y a los veintiocho he aprendido lo que es la \u00abpaz de la esclavitud\u00bb y tambi\u00e9n lo que es \u00abla soledad jer\u00e1rquica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, mientras observo las libretas, pienso que no funcionan solo como diarios. Son un mapa. El registro acumulado de una b\u00fasqueda que comenz\u00f3 muy temprano, cuando a\u00fan no ten\u00eda palabras para ciertas intuiciones, y que contin\u00faa ahora, siendo una mujer que ha aprendido a Entregarse<\/strong> \u2014as\u00ed, con may\u00fascula inicial, porque no se trata de un gesto menor. S\u00e9 que el recorrido no tendr\u00e1 cierre. Soy consciente de que no abarcar\u00e9 nunca todo el campo de significados y significantes que circulan en nuestro mundo. Ni siquiera si llenara mil libretas m\u00e1s. Pero, aun as\u00ed, me acompa\u00f1a de forma continua y me convoca una y otra vez la idea de localizar esos vac\u00edos l\u00e9xicos donde circulan definiciones dispersas, sensaciones, disposiciones internas, configuraciones de poder, estados subjetivos recurrentes que todos reconocemos cuando aparecen, pero que no tienen todav\u00eda un t\u00e9rmino que los fije.<\/p>\n\n\n\n

Ling\u00fc\u00edstica de la Entrega<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi BDSM y el BDSM<\/strong> de la gente que conozco no es un rol teatral, es una orientaci\u00f3n relacional completamente estructural. Se filtra en c\u00f3mo nos relacionamos con el lenguaje y no puedo evitar fijarme en ello. Observo, escucho, recojo fragmentos. Atiendo a conversaciones, relatos \u00edntimos, intercambios informales, intentos torpes de explicaci\u00f3n, y detecto regularidades. Veo per\u00edfrasis reiteradas, met\u00e1foras que se repiten con variaciones m\u00ednimas, anglicismos inestables, definiciones largas que intentan atrapar algo que el idioma a\u00fan no sostiene. Como ling\u00fcista s\u00e9 que cuando una comunidad necesita decir algo de forma insistente, el t\u00e9rmino acaba emergiendo<\/em>. Yo quiero estar ah\u00ed, acompa\u00f1ando ese proceso. Me interesan especialmente aquellas experiencias que el \u00abfiltro vainilla\u00bb vuelve borrosas o directamente innombrables: formas de Entrega que no coinciden con los modelos afectivos dominantes, modalidades de control que no encajan en el vocabulario jur\u00eddico ni cl\u00ednico, vulnerabilidades sanas que la psicolog\u00eda normativa no sabe c\u00f3mo clasificar.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e9cnicamente, mi foco est\u00e1 en la sem\u00e1ntica y la pragm\u00e1tica, en c\u00f3mo el significado se construye en uso, c\u00f3mo una palabra puede operar por prototipos y no por l\u00edmites r\u00edgidos, c\u00f3mo nombrar transforma la manera en que alguien se piensa a s\u00ed mismo. Sue\u00f1o con entenderme mejor a trav\u00e9s de ese trabajo. Poner palabras es trazar contornos, y los contornos permiten orientarse<\/em>. Pero tambi\u00e9n sue\u00f1o con algo que va m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed, sue\u00f1o con ofrecer herramientas ling\u00fc\u00edsticas para que otras personas puedan describirse sin distorsi\u00f3n, reconocerse sin pasar por la norma como filtro obligatorio. Que una palabra funcione como espejo, no como jaula<\/em>. Que el lenguaje deje de expulsar y empiece a alojar.<\/p>\n\n\n\n

Hacia un vocabulario sin m\u00e1rgenes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No quiero producir etiquetas huecas ni acumular jerga decorativa. Aspiro a t\u00e9rminos operativos, precisos en su alcance, rigurosos en su formulaci\u00f3n, conceptualmente honestos. Palabras que no reduzcan la complejidad de la experiencia BDSM<\/strong>, pero que permitan articular aquello que hasta ahora solo pod\u00eda rodearse o sugerirse. Ese es mi deseo constante, busco acortar la distancia entre lo que se vive dentro del BDSM y lo que puede decirse con el repertorio terminol\u00f3gico del que disponemos hoy. Que nada quede en los m\u00e1rgenes por falta de nombre. Que el lenguaje no distorsione ni diluya. Un vocabulario BDSM<\/strong> sin ambig\u00fcedades innecesarias, sin concesiones al relativismo c\u00f3modo, en el que quepan todas nuestras formas de estar y reconocernos.<\/p>\n\n\n\n

Recordad que nombrarnos importa porque sin terminolog\u00eda<\/strong> concreta no hay identidad clara, solo intuiciones sueltas. Un t\u00e9rmino preciso permite verse, pensarse y reconocerse sin ruido ni traducciones ajenas. Para la comunidad BDSM<\/strong>, el lenguaje no debe ser un adorno, sino que debe ser estructura, espejo y punto de encuentro.<\/p>\n\n\n\n

Espero poder seguir habl\u00e1ndoos de todo esto, contaros mis avances acad\u00e9micos y mostraros todos los descubrimientos terminol\u00f3gicos que haga.<\/p>\n\n\n\n

zori<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Cuando le\u00ed el texto de zori pens\u00e9 en algo que casi nunca decimos en voz alta: nombrar no solo describe, confiere existencia. Cuando lo innombrable encuentra su palabra, deja de ser una rareza personal y se convierte en algo compartido, reconocible, leg\u00edtimo. Cu\u00e1ntas de nosotras pasamos a\u00f1os creyendo que \u00e9ramos las \u00fanicas, hasta que una palabra \u2014sumisa, Dominante, D\/s\u2014 nos dio carta de naturaleza. La palabra es muy poderosa. Tan poderosa que su ausencia nos condena al aislamiento, y su presencia nos permite, por fin, reconocernos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

ScheherezadeDom<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Zorione Alegre nos lleva desde la fantas\u00eda infantil innombrable hasta el descubrimiento del lenguaje que da forma al deseo. Un viaje ling\u00fc\u00edstico sobre el poder de nombrar en el BDSM.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6331,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,567],"tags":[69,71,628,626,113,627,629],"class_list":["post-6328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bdsm","category-reflexiones","tag-d-s","tag-dominacion","tag-identidad-bdsm","tag-lenguaje","tag-sumision","tag-terminologia","tag-zorione-alegre"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6328"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6367,"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6328\/revisions\/6367"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/scheherezadedom.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}